|
Lách Cách
caoxuan.com/kien Nhân | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Nhân Duyên là sự đẩy đưa của những thứ gần như giống nhau: hoàn cảnh, cơ hội, tình huống; và... tình cờ. Tôi có một bà chị là phật tử nhưng thuộc loại phật tử bậc... cường hào. Bà chị này thông minh nên từ nhỏ đã được cha mẹ cưng chiều dữ lắm. Vì vậy bả muốn cái gì thì phải làm cho được mới nghe. Khi biết tôi đang thiết kế website cho Sư Toại Khanh bả khuyên (có lẽ đúng hơn phải là ra lệnh) tôi nên học thêm giáo lý cho nó "rốt ráo". Tôi nói "Thôi, làm biếng mà lại dốt đặc. Lâu nay chưa từng nghe từng đọc kinh kệ gì cả. Với lại già rồi học sao nổi. Làm cái website gọi là giải trí tí thôi. Cho em xin." Vài tuần không thấy đá động gì thì tôi mừng thầm là thoát được "lệnh trên" của bà chị. Nhưng rồi một buổi chiều kia có người đàn ông gọi điện thoại. "Chào anh. Em là Nhân ở Brisbane. Anh khỏe không?" Tôi chưa kịp trả lời rằng tôi không mua đồ quảng cáo online, làm ơn làm phiền người khác, thì chàng ta tiếp luôn: "Bà chị của anh nhắn với em là anh có giúp làm website cho Sư Toại Khanh..." Rồi, xong luôn. Vợ, rồi chị, rồi giờ lại có thêm một ông nào lạ hoắc. Người ta thường nói phải biết ơn người mở cửa cho mình. Khi ai đó mở cửa cho tôi đi qua tôi luôn nói Thank you - mặc dù không có họ tôi vẫn có thể tự mở được. Thì Nhân là ân nhân mở cửa cho tôi. Có chỗ hơi kẹt là hình như chàng ta là nhân viên mở cửa cho khách sạn hay sao đó nên khi chàng mở thì cùng một lúc 7 hay 8 cái cửa bật toang ra. Bắc tông, nam tông, đại thừa, tiểu thừa, mật tông, khất sĩ, làng Mai, kim cang thừa, sư Việt Nam, sư Tích Lan, sư Úc, có cả một vị sư ở Tiệp Khắc nữa... . Trước giờ tôi không hề biết đạo Phật có nhiều hình tướng chi nhánh như thế. Tôi sính vính và ngột ngạt với quá nhiều thông tin khác nhau. Những hình ảnh cúng vái chùa chiền gợi lại những ngày đội sớ khi xưa làm tôi bị dị ứng. Nhưng cũng có những luồng tư tưởng giáo lý tôi thấy hợp lý. Nhờ có Nhân mà tôi buộc phải học hỏi thêm về những khác biệt giữa các tông phái Phật giáo. Tôi đi đến quyết định là triết lý Phật giáo Nam tông là phù hợp nhất đối với đường hướng suy nghĩ của mình. Nhân và tôi hai anh em liều gan gọi điện thỉnh Sư Giác Nguyên mở lại lớp giảng online cho đại chúng, tiếp nối chương trình paltalk Phật giáo của Sư đã phải tạm ngưng trước đó. Được sự đồng thuận của Sư là một ân phước rất lớn cho anh em chúng tôi. Tiếp theo là các chương trình vấn đáp và cho đến hiện nay là các buổi giảng Nhật tụng Kālāma online hàng tuần. Nhân cũng giới thiệu tôi với Trung, một phật tử còn trẻ ở Việt Nam đang nghiên cứu tạng A Tỳ Đàm. Từ năm 2020, Trung vẫn tiếp tục hướng dẫn nhóm bạn đạo (trong đó có tôi) học hỏi bộ kinh đặc thù Nam truyền này. Vì phải làm công tác bố thí cúng dường nhiều nơi nên dần dần Nhân ít vào các buổi học online nhưng tôi rất khâm phục tấm lòng hộ pháp và bố thí của Nhân. Anumodana. Đúng là cơ duyên đưa đẩy. Tôi từ một kẻ vô thần giờ lại mò mẫm học giáo lý. Nhân là Nhân. Tôi là Quả. Tôi là quả của nhân Nhân vậy. Còn chuyện quả tác động nhân, quả tác động quả, nhân tác động nhân thì ... tính sau. 
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||